117、觉知魔事 (第3/3页)

生的一切都无动于衷，只是在冷眼旁观，此刻用双手捂住了脸颊，才意识到已泪流满面。他经历过这一切，真的经历过，虽然记忆已消失，但那种痛彻心扉的感觉还在。

    丁齐很清楚那是幻觉，他的神智很清醒，刚才不可能坐在公寓里经历那一切，可是幻觉同样有其成因，很可能就来自一段已经消失的记忆，或者潜意识中的臆想。这究竟是记忆还是臆想，丁齐本人无法分辨，而幻境中的经历又是那样真切。

    太阳升起的时候，丁齐擦干了眼泪洗漱了一番，他的动作很慢很仔细，仿佛怕一不小心就会打破什么东西。洗漱完毕，他想了想，给庄梦周发了一条微信：“庄先生，定坐中会出现幻境吗？”

    庄梦周应该正在睡觉，可能要等到午后才会回复。不料庄梦周立刻就回复了，可能是被他吵醒了吧，留言道：“会，当然会，很多人都这样说过。也许要恭喜你，终于修炼到这一步了，但是要小心，这是心境的考验。”

    丁齐：“幻境是真的吗？”

    庄梦周：“这种想法很危险，既是幻境，就不要理会。丁老师是专业的，不需要我多解释。”

    丁齐：“有没有一种可能，幻境呈现了遗忘的经历，比如在小镜湖中曾忘记的事情。”

    庄梦周：“当然有可能，比如涂至，以为自己梦见过魏凡婷，其实他是真的见过。”

    丁齐：“以您的经验，那该怎么办呢？”

    他没说自己经历了什么样的幻境，庄梦周也没问，居然直接发来一段古文，标题是“觉知魔事”。丁齐莫名很生气，甚至想骂人，给谁发读书卡呢，这是把他当文盲白痴了吗？这段古文出自《修止观坐禅法要》，他多年前就读过，甚至还能背下来。

    别说《修止观坐禅法要》，相关的《释禅波罗蜜次第法门》、《六妙法门》、《摩诃止观》他都读过。丁齐怎么可能只看过考试教材，学习心理学有很多相关的跨专业读物，他当然不是为了修佛，只是为了研究各种意识体验状态。

    再稍一转念，丁齐又意识到自己并不应该生气，看来还是修养不到家，人不知而不愠嘛！丁齐也明白过来，自己刚才为什么会生气，因为他认为庄先生没有告诉他真相，而且到现在也打没算告诉他当初发生了什么。

    他也明白了庄先生的意思，定坐中的幻境就是幻境，不论它是真是的记忆还是无端的臆想，关键在于丁齐本人的身心状态，如何去面对它？

    丁齐又低头看着手机上的文字：悉知虚诳不忧不怖，亦不取不舍……用止不去即当反观，能见之心不见处所，彼何所恼？如是观时寻当灭谢，若迟迟不去但当正心。

    无论那幻境是不是真的，丁齐心里也得明白，无关幻境的事，他要面对的是真实的人生，这不是定坐能解决的问题，事实恰恰相反，定坐中幻境才是他要解决的问题。丁齐不知沉默了多久，然后收起了手机，提着棍子出门了。今天他还要送涂至进大赤山，时间已经到了。

    在大赤山中，丁齐又一次取出两界环祭炼。今天的感觉有点特殊，仿佛方外秘法突然有所精进，至少他的法力大涨或者说精神力量大涨，自我意识变得格外强大。神识切入两界环之后，他有一种感觉或者说有一种冲动，能将其中魏凡超留下的意志碾压得粉粹，带着某种摧毁的快感。

    丁齐当然没有这么做，他随即就意识到了不对劲，自己的状态不对，心境也和以往不同。他早就清楚祭炼两界环是水磨工夫，不能受魏凡超所留下的意志侵染，最终将之还原到纯粹与纯净的状态。就算方外秘法修为更进，也不可能有这种碾压式的冲动与摧毁般的快感。

    这种情绪就是魏凡超留下的意志，丁齐无意间还是受到了影响，好在他及时意识到了，须再次平复心境，找回清明的自我。有时候这种影响是在不知不觉中发生的，人们根本就意识不到，以为那就是自己的本心，就像幻觉是很难自我辨析的。

    丁齐此刻的经历有点那句偈语“时时勤拂拭，勿使染尘埃”。至于另一句“本来无一物，何处染尘埃”，的确境界更高，但在大部分情况下是做不到的，感觉往往是站着说话不腰疼，对于另一些人来说，那就是纯装逼用的。

    丁齐收起了两界环不再祭炼，他要洗炼的是自己的心境。这天从大赤山中回来后，丁齐又一次去了南沚小区、朱山闲家的那栋小楼。他已经有三个星期没过来了，这里也没人住，丁齐放下东西之后，先把楼上楼下都打扫了一番。

    这里好像有人来过，不像是整整三周完全没人住的样子，可是大家都没回来啊，除了他也没人在境湖市，究竟是谁来过呢？丁齐带着他那块卧牛状的景纹石，又一次走进了小境湖。