第十六章 驱神役鬼之法 (第2/2页)

骨之民。
    只有那些无法复苏、正在被世界循环一点点分解的灵魂，才会以这样残缺不全的方式苏醒，并且向世界发泄自己的怨念。
    鉴于造成这是复苏的元凶并非【罪日】。
    所以【风暴锁链】镇压邪性的作用，对于这些恶鬼也没有起到丝毫的效果。
    现如今，真正有能力阻止这场浩劫的，只有那些分布在山海界各处的不死人们。
    至于他们究竟该如何处理这些杀不死、驱不尽的恶鬼？
    李昊其实也早就已经预备好了方案。
    【道具：驱神役鬼之法】
    【类型：技术】
    【品质：稀有】
    【功能：九歌神系的不传秘术，能够以意志役使鬼神，具有沟通天地之能。】
    ……
    说句实话，在第一次从无面者那里看到【驱神役鬼之法】这件物品时，李昊是震惊的。
    不单单只是因为【驱神役鬼之法】的能力，还因为它额外标注出的就【九歌神系】这个词条。
    
            
                        屈原、楚辞、九歌、楚国巫祭、先秦神话……
    当这些词在李昊的脑海中碰撞在一起的时候，他就意识到了【驱神役鬼之法】对自己的价值。
    也许在其祂神祇看来，【驱神役鬼之法】只是某个神系的先知用于祭祀和联络神明的手段。
    再进一步联想下去，也只能想到这可能是某条尚未明确的登神之路，对于神明本身并没有什么太大的价值。
    可在生活于地球的李昊看来，这分明就意味着如今的地球上可能存在着某位“九歌神”。
    祂不是以古神残念的方式存在着，而是确确实实在先秦的某个时期，借助人类的身体在楚国重生了。
    那么问题就来了，先秦神话中的其祂神明是否也是诸天万界真实存在过的神呢？
    这才是【驱神役鬼之法】对李昊的最大价值。
    它让李昊对于地球上的神话谱系产生了兴趣。
    或许也能够在一定程度上，决定他未来的学习和就业方向。
    当然了，不可否认的是，【驱神役鬼之法】本身的实用性价值，也是李昊愿意用太阳石的合成公式加不烬木去换取这项秘术的原因。
    只要使用者足够的强大，【驱神役鬼之法】的作用范围本身就包含了神祇本身。
    按照李昊原本的打算，他是想用【驱神役鬼之法】的能力去对付灵界那位神明的。
    结果灵界只有一个倒霉的赫比斯，以及一具被恶鬼们啃食的不成样子的神骸……
    因此抱着不能浪费的念头，李昊索性将【驱神役鬼之法】的秘诀要点和使用方式全部灌输给了不死人们。
    反正不死人都可以算是李昊的化身，倒也不用担心他们消化和理解不了【驱神役鬼之法】的秘诀要点和使用方式。
    况且李昊也很好奇，这些三观不正、脑洞大开的不死人究竟会怎样运用【驱神役鬼之法】的能力。
    正好【驱神役鬼之法】最基础的能力，就能克制那些恶鬼们的不死之身。
    可以说是一举两得了。
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