第35章 重生独一无二的价值所在 (第1/2页)

    改革开放已经三十年，用官方的话，那叫生产力极大提高，物质极大丰富。

    一个时代有一个时代的特征。

    八十年代，是倒爷的时代，生产者与消费者相隔甚远，中间渠道商称王称霸；

    九十年代是进出口的时代，苏南地区大片家庭作坊，一台车床，几个工人，随便搞点加工，a冲向全世界。

    00年代是房地产和互联网的年代，搞点贷款弄个地皮或者找几个合伙人上线个网站，大喜大悲者充斥其中，呼天抢地。

    到了眼下这个节骨眼，大的商机早给人吃干抹尽，只能挑些小的下嘴，人们将它起了个好听的名字叫个性化。

    对，个性化、知识化消费开始引导市场，凡客诚品瞄准80后群体，聚美优品盯住国内女妆市场的空白，

    知识经济则不断向都市年轻人的焦虑进攻，

    网络将信息碎片化，也将消费者碎片化成一个一个群体，一个明星的粉丝是一个群体，一部ip的拥趸也是一个市场，

    甚至一个引起共鸣的口号，也能带起一家公司。

    关键在于，谁能捏住那个群体的蛋蛋。

    只让80后进的餐厅，从某种程度上也是时代精神的反映。

    一开始它让人笑话，一家饭店只让80后进？

    没有这么做生意的，全世界没什么经济理论能解释这个，顾客就是上帝，只要花钱还管那么多。

    但在这片土地，可行。

    最浅显的原因是我们人多，就算只抓住一个年龄层，那也是巨大的消费群体。

    就像韩国人理解不了拥有900万人口的苗族我们叫它少数民族，一部电影有2000万人次观影，叫完全失败。

    当雪花啤酒在国内做到销量第一，在世界上也是第一，

    所以不要瞧不起那些‘小’东西，

    它一点儿也不小。

    比如阿狸表情、悠嘻猴表情，一个简单的表情动漫形象，市场估值可以达到2亿。

    然而经常使用的不过是些十几岁二十几岁的年轻人。

    这就是市场大的力量。

    西方经典经济学理论的应用场景大多建立在几千万的人口规模上，美国了不起也就3亿多人，我们的零头还不到。

    所以说，师夷长技之后，有些情况下我们自己有多牛逼，我们自己都不知道。

    羡州就是坐落在江N县级市，经济特征是典型的家庭小作坊式，到处都是服装加工厂，什么袜子、内裤、外套、衬衫、被套，在全国也是前列的服装加工贸易基地。

    外地批发商都拿麻袋到这儿装，价格低到还没麻袋值钱，他一开始还惊奇，但温晓晓说逢年过节一促销，买什么都送一大把袜子。

    以后说不定就扫码送牛仔裤。

    作为原产地，本地的服装产品价格便宜，这很平常，

    衣服这东西……即使不在这里生活的，谁还不了解衣服砍价咋砍的？

    上来先砍一半，然后朝三分之一砍，最后老板还是卖给你，完了你还觉得老板赚了不少。

    其实那价格出在啥地方，大家都懂。

    耐克不就从这边出去的么，贴上标签是耐克，不贴就不是。

    基于这样的条件，温晓光倒是有一个想法，

    把衬衫和抱枕什么的，贴上某种噱头，

    这卖的就不是衬衫，而是某种标签，类似今明后三年大火的凡客，

    刘以琦说她会设计，

    温晓光眉头微皱，稍微想了想，“表情包，你会设计么？”

    “表情包？”姑娘一愣，思索道：“是指qq上用的微笑、大哭之类的嘛？”

    “差不多吧，但我指的不是qq自带的，那几个表情不够丰富，也不够快乐。”

    “不够……快乐？”

    现在他们还感受不到被表情包支配的恐怖。张学友的‘吔屎啦你’、黑人大哥的问号脸……目前，算是蛮荒年代。

    比较有代表性的，是悠嘻猴自2006年诞生以来也挺受欢迎，周边卖的不错，但是这模式在我们这个环境活下来不容易，甚至不太可能。

    原因也很简单，盗版。

    而在20