第二百八十七章青囊医仙 (第3/3页)

年代，不然也不会知道您的名声，乃汉族血裔。”姬乐刻意模糊自己的来历：“对了，在我们那个时代，将您和另外两位名医，并称建安三医。”

    “建安三医？”华佗果然被姬乐的这个话题吸引，没有继续追问姬乐的身份。

    “老夫那个时代，除却仲景老弟外，不知还有哪位同行流传后世？”

    “元化公的时代，董奉好像还没出生。不过他因杏林之事，也曾美名千古。”姬乐略略提及后世对三人的称颂，其中以张仲景影响最大。

    “医圣？张仲景被尊为医圣？”他捋着胡须，不知在想些什么。

    “当然，您被尊为‘医仙’，名声不在他之下。只可惜，您的《青囊书》没能流传下来。”

    “哼！那些小儿愚蠢，不敢受我医书。”想到去年在牢狱中的经历，华佗脸色顿时阴下来。

    “不过元化公在此，想必再写一卷《青囊书》也不在话下。”

    “那是。”华佗从桌案上取来一部竹简：“这上头有我重新编写的医道心得。这一年来，我在族人中挑选弟子，总算没让这青囊之书失传。”

    姬乐打开一看，为首一句赫然是：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

    这句话，不仅仅是医术，更是天地之理，阐述整个元蒙宇宙的法则本质。

    看这句话，姬乐心头一跳，马上往下看：“人，天地之慧，三才之交。古之真人，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，尽终其天年，岁百载计，乃天寿也。”

    “然今人受于酒色之害，邪风之侵，致使阴阳不协，五气失衡，故有病症。”

    “医者，固其源，保其本，灭其邪，补其缺也。”

    顿时，姬乐会心一笑。

    “小兄弟笑什么？”

    “刚才跟武安君说起，黄帝祖神乃医道先师。如今看元化公宝书，果真如此。”

    华佗的医道理念脱胎于《黄帝内经》。将阴阳视作根本：天地有阴阳，人体亦有阴阳。人体四经十二从，便对应天地四时十二月。人体五脏五气，对应天地五行轮转。

    为什么姬乐执着于构筑天地四时循环？

    因为夏国一切文明的根基，都确于阴阳五行，四时循环之上。唯有将天地法则“诸夏化”，才能以人体对照天地，方便华夏强者修行。

    毕竟在这个世界，有无数个种族，每一个种族的体质都截然不同。奇经八脉，五脏六腑，仅仅是夏国人的体质。当然，罗马那边可能也是。但其他世界的种族，却不见得只有一个心脏，两只眼睛。

    “元化公认为，医之道是平衡人体阴阳二气，查漏补缺吗？”姬乐想了想：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足而奉有余。您的想法，就是以人效天，效法自然，阴阳平衡。但凡失衡，便施以汤药、针灸调和，从而达到阴阳平衡，得享天寿？”

    人有自己的寿命上限，这就是天定的寿命。但几乎没有人可以活到这个寿数。在漫长人生中，会因为各种意外或者病症而早夭。

    华佗认为，医道的目的就应该是帮助病人恢复病症，尽可能延续至延寿。

    “正是。”见姬乐很快理解青囊书的内容，华佗一扫方才的阴沉：“这《青囊书》看似是一部医术，实则阐述阴阳之理。在此世界颇具神妙。老夫依照阴阳之轮修行，短短一年便感觉不同。”

    能看出来，一位参悟天地妙义的半神，当然与众不同。

    “还有天寿。若老夫感觉不错，本世界和原世界不同，我们的天寿也随之延长。”

    按照华佗目前的研究，他们这些先民的天寿已经达到二百岁。理论上，每一个人都能活到二百岁。

    姬乐眼睛放光，欣喜不已。

    果然，这批先民与众不同。夏国绝育的问题，就指望他们了！

    不仅仅是地母帮忙调整基因，更是有华佗这位名医在。有他出面研究，或许夏国的疑难杂症再也不是问题。