第20章圣袋 (第3/3页)

在宣扬天启年，只要是在英国也无罪。”

    电话对面，迪方格突然说的这些话，让科斯哲懵了，他对着话筒结巴道“但……但是……我们对于那些恶灵……总得……”

    “我当然知道你们不会驱逐恶灵的那一套方法，圣徽和圣水是目前你们已知的唯一可以驱逐的手段，但仅仅是让恶灵感到忌惮，对方仍然会跑到其他地方肆虐。

    但我会把所有威尔士教区内释放出来的神职人员全都调到加的夫，去帮助你们，绝对不能等到天黑，要不然就麻烦了！”

    科斯哲叹了口气“但这并不是人多人少的问题。”

    这会在电话的对面又换了一个人说话，是一位男孩的声音，语气充满稚嫩，但却让人感到安稳平缓。

    “接下来我对你说的方法你要牢牢地记住，这是一个仪式，神圣的仪式，并且是你们目前能用到的最有效的驱逐恶灵的方法，在没有开启圣路的情况下，神职人员不管是牧师还是神父，或者修士修女，参与到这个仪式的神职人员越多效果就越好。”

    科斯哲愣了愣，对方的说话方式还有稚嫩的语气，再加上这是从根尼国教廷那边打来的电话，而且旁边就是迪方格教宗。

    这让科斯哲在一瞬间就知道了，与他对话的这个人是谁。

    “殿下！”

    修菲恩早在神秘书上写好了一个可以驱逐恶灵的小剧本事件。

    这次的解决灵感也是来自于圣伊丹教的‘真经’当中。

    ‘圣袋’最早出现在真经第17章中：

    曾被记录为虔诚的信徒使用牛皮或者羊皮缝制的小袋子，在当时布艺属于绝对的奢侈品。

    相比较起来牛羊皮制作的小袋子还算廉价。

    里面会装上水晶碎块，堇花的花瓣，或者是金银但效果可能会差一点。

    甚至还有圣徽，金色的女性发丝，发芽的嫩枝，鸽子的羽毛，等一些东西……

    放在小袋子中然后将口给系上，在圣伊丹教徒中普遍认为，圣袋是信徒借助天国神力，所使用到的一种媒介。

    属于借助神力的一种必需品，通常在打击恶魔和驱除一切大地上邪祟力量时，圣袋那可比圣水和圣徽还要有用处。

    真经中对于圣袋的描写也非常细致，在前期中圣袋内放入的物品一般有限。

    但是到了后期圣袋内放入的一些东西也开始变得五花八门，金银宝石和一切尽显奢华的东西。

    神父或者牧师都可以随身佩戴圣袋，在当时里面都是一些及其具有价值的宝物。

    当时的教廷高层认为圣袋的出现会大大让虔诚者过度奢华，这就像是一件被可以制造出来的奢侈品在神职人员的圈子中开始兴起。

    所以到了后期圣袋也开始逐渐减少使用，甚至不用，最起码在六百年内没有出现在各个教会和各位牧师或者神父身上。

    别人也只会在真经中看到有关于圣袋的介绍，以及拥有借助天国神力驱邪致胜的作用。

    修菲恩这一次在神秘书中所记录的驱邪仪式便需要神职人员用到圣袋。

    在挂断电话之后，科斯哲便立刻让身边的各位神职人员忙碌起来。

    “修女们缝制袋子，用牛皮就可以，反正现在绝对不会有羊皮制作的东西……不管是什么，汽车座椅，沙发，或者是皮夹克……统统拿出来交到修女的手上。”

    科斯哲深呼一口气接着说“还需要水晶……碎片也行，鸽子的羽毛……见鬼这个季节可没有堇花，那就有其他白色的花瓣代替，记住一定要把圣徽放在袋子里。

    我们要制作圣袋，最起码需要三百个，威尔士其他教区的神职人员也在往这里赶，我们要在天黑之前举行一场神圣的仪式。

    来净化那些恶灵。”

    三百个圣袋足以让这些人手忙脚乱起来，水晶并不是那么容易找到，但修女们宁愿把手腕上的水晶手链摘下来，把上面的水晶珠子一颗颗拆下来。

    昕光教的修女可以佩戴一小部分饰品，并且饰品上面必须要带着圣徽才允许佩戴。